martes, 28 de abril de 2015

NOTICIARIO LOCAL.


    Empecemos por el fallecimiento, el pasado día 24 de José Castrillo Fernández. Era "quinto" del "36", aunque de los más pequeños, hasta diciembre no cumpliría los 100 años. ¡Qué hombre!: recio, formal, trabajador. Fue carpintero. Las tarimas sobre las que estoy sentado, como toda la carpintería de esta casa;vigas, machones, tablas, tarimas, puertas, la colocaron su padre, el Sr. Nicasio, y él, nada más licenciarse de la guerra.

   Sufrió, junto a su esposa, Narcisa Espinaco Chimeno, la perdida de la niña mayor, de ocho o nueve añicos, ¿Esperancita?, ahogada en una charca. Muchos años después, la de  Paco, el hijo misionero en Paraguay, cuya canonización deberíamos proponer.

   Alguna vez fui con él y con "El Velas", a pescar barbos al Sequillo. Se metían en el río y los pescaban a mano. ¡Vaya pareja de atletas! Ha mantenido su entereza física y moral, hasta el final. Debería estar con Paco.

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CANDIDATURAS. Las publica hoy el BOP. Dado que existían dudas sobre la del PSOE, las publico  tal cual:

PARTIDO POPULAR.

1.- Félix González Áres.
2.-Laura Grande Ferreras.
3.- Luis Antonio Prieto Mazariegos.
4.- José María González Mazariegos.
5.- Diosdado Manrique Granado.
6.- Jesús  Toranzo Cepeda.
7.- Antonio Boyano Martínez.
8.- Javier Núñez Zamora. (independiente).
9.- Zósimo Gallego Gutiérrez.

Suplentes.
1.- Felipe Rodríguez Núñez.
2.-- Miguel Rojo Argüello.
3,. Serviliano García Juárez. (Independiente)

PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL.

1.- Rosa Ana Fernández Redondo.
2.- Natalia Redondo Mateo.
3.- Julio Miguel Izquierdo Méndez.
4.- Doroteo Fernández Argüello.
5.- Jesús de Caso Caramazana.
.6.- Silvestar Andriyanov Aleksien.
7.- Miguel López Alfageme.
8.- María Josefa García López.
9.- José Dalmacio Hernández Herrero.

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EL TIEMPO.

      Por fin anteayer, cuando no había predicción, se lio a llover. Existe contraste de pareceres: que si catorce, que si veinte, que si veinticinco, según el caldero de Atanasio o el carretillo de mi primo Casetas, dejados en el corral; que si más pa Cotanes que pa Cerecinos, que si pa el Raso que pa la Lomba, como siempre. El pluviómetro de Jesús tenía diecinueve, creo con algo de días anteriores; el de Álvaro, en la nave, catorce.

     El dato fiable se lo ha dado ayer María Ángeles, viuda de Luis Núñez, que ha heredado de éste la molestia de anotar lo llovido cada día a "Sarita" a la salida de Misa. CUARENTA LITRAZOS, van caídos en lo que va de mes.

     La cosa estaba grave. A los trigos les llega a tiempo, y a las vezas, guisantes; incluso las alfalfas creo van a espurrir. Lo ha dicho Guadillo: "con estas aguas el año se va a arreglar mucho, como en el cuarenta y seis".

      Brotarán las cunetas y cañadas, que estaban secas. Una hermosura.

viernes, 24 de abril de 2015

URUEÑA



                                                                           

                Bien temprano visité ese pueblo, cuando todavía no era un museo, como ahora, sino un pueblo vivo de labradores, pastores, cisqueros, jornaleros…; cuando la muralla servía de pared a cuadras, pajares, corrales. Debió ser por entonces, según cuentan, cuando en su ladera se filmaron escenas del “Cid” (Sofía Loren, Charlon Geston).  Al rico del pueblo, el padre del actual Manolo Pérez Minayo, se le había picado una cuba de vino. Fui en la bici, ¿en qué si no?, a por una muestra para graduarlo.

                Una vez subida la cuesta por carretera empedrada, a pesar del abandono del patrimonio, me impresionó aquel pueblo. Sentí  trasladarme a la Edad Media. Lo recorrí. Visité. En la calle principal una lápida recordaba a un hijo de esa casa “caído por Dios y por España”. En el Ayuntamiento, en lugar de la de José Antonio, al lado del crucifijo (del otro lado, como en todos, la de Franco) estaba la foto de un joven Onésimo Redondo, camisa azul  y brazos cruzados.

                Muchos años después, por allí, cargué camiones de paja, de alfalfa, de cebada.

                Ayer, en lugar de los pantalones con rodilleras para las pacas, me puse la corbata. Tenía el honor de presentar, junto a otros autores, mi librito “Aquellos Pueblos”. Y eso en la “Villa del Libro”, el “Día del Libro”, en el centro “Miguel Delibes” ( a quien, por cierto, una lectora, pobre de mí, me dijo le recordaba: -es su mismo estilo), reconforta.

                Fue bonito. Algo me debí pasar de la media hora del coloquio con la periodista. Si es que algunos asistentes me tiraban de la lengua. Con las anécdotas, tristes o alegres disfrutaban. Luego pasamos a la firma de ejemplares. Unos cuantos firmé.

              Agosto de 2012.  Al recoger el premio, “Un Diez para Diez”, en la  modalidad de Literatura, que otorgan las revistas de “Tierra de Campos”, en el cine de Villanueva, lleno hasta arriba, dije eso mismo:  Es reconfortante que por escribir, en lugar de darme puñetazos, sin mediar palabra, me den premios”, lo que provocó la carcajada y el aplauso del público.

                No sé si fue Quevedo, o Larra, quien dijo aquello de que en España, “escribir es llorar”.  Gracias a los mejores  a lo largo de la historia, a quienes dieron la cara hablando, escribiendo,  ( Maldigo la poesía cultural de los neutrales / que lavándose las manos / se desentienden y evaden, Celaya dixit) hoy ya no es tanto así, aunque la profesión o la afición de periodista siga siendo una actividad de riesgo.

                El papel de los medios en el progreso, en la mejora de nuestras sociedades occidentales es fundamental. Son el contrapeso al poder político, tan proclive a corromperse. ¿No ha sido el periodismo de investigación quien ha destapado la mayoría de los escándalos de corrupción? Los periodistas punteros, los creadores de opinión, sobre todo en la radio (Luis del Olmo, Oñaki Gabilondo, Carlos Herreras, Julia Otero, Saenz de Buruaga, Carlos Alsina…) son los modernos predicadores de la nueva moral. Son temidos pos los políticos. ¿No intentó F.G. cargarse a Pedro J.?, por ej. ¿No se lo ha cargado Rajoy?

                A los que tienen el poder, aunque sea efímero y en un pequeño pueblo, les molesta la libertad de expresión,  sobre todo cuando el "periodismo" de investigación, vía “yo te lo cuento pero a mí no me mientes”, descubre posibles desmanes. Con la excusa de la ofensa personal y de la calumnia, cuando no existen tales, sino una crítica política, intentan tapar la boca con denuncias y con persecución al vocero, dificil de silenciar.

                ¡Gracias! a tanto luchador anterior, no estamos en la Urueña del siglo XIII. Ahora escribir puede también resultar, a veces, reconfortante.
               
               

                  

martes, 21 de abril de 2015

¡POR FIN ALGO SE SABE!


    Mañana saldrá en el boletín de la provincia, pero, bien pronto esta mañana,  de fuentes bien informadas, hemos sabido que ayer, último día, en el último momento, PP y PSOE, consiguieron presentar sus listas.

      En la del PP, salvo el primero, todo cambia. Según estas fuentes, no repiten  Nena, Gema, Mari Luz. Entran nuevos Diosdado Manrique, hijo; la hija política de Manolo Gallego, madre de Gonzalo, compañero de mi nieta Inés (perdón: conozco a la chica, es maja, pero no sé su nombre. Lo aprenderemos pues creo es un buen fichaje); Jesús Toranzo; Miguel el de "Foro", quinto y amigo de Félix,

     La del PSOE, tal como estaba escrito, renovación total: la encabeza Claudio Infestas. Segunda es Natalia Redondo, hija de Juan Carlos. Y no sé más. Supongo habrá gente de fuera.

     Como ven hace tiempo que zanjé la pelea con parte de la Corporación. Me gustaría, estoy dispuesto, proponiendo soluciones beneficiosas para el municipio, a zanjar el contencioso, antes de que acabe el mandato del actual equipo.

     También tengo ganas, una vez que sean descubiertos y sancionados como se merecen, y por tanto escarmentados, los anónimos deleznables, a volver a abrir el blog para que puedan mandarme mensajes, opinando, aunque sea discrepando, pero nunca insultando.

   
 

viernes, 17 de abril de 2015

LLEGO DE UN ENTIERRO.


   Algo muy frecuente en esta comarca de población envejecida. Lo desgarrador es que el difunto sea un muchacho alto, guapo, valioso de 39 años. Ahora Villalpando no es sólo el poblachón de entre la calle Olleros y la Ctª de Madrid, ahora es toda la antigua "tierra", no gloriosa, sino despoblada y triste. Nos quedan las iglesias y los cementerios. La de San Nicolás se llenó hasta arriba. El padre del muchacho, Poli Alonso era de Quintanilla del Olmo, hijo de Rafaela, de la familia de los albañiles, la madre, Carmina, de Villamayor, hija del Sr. Daniel López, el de la huerta de la entrada, reventando de flores los frutales, que lloraban al pasar tanto coche camino del cementerio.

     Miguel Ángel Alonso López. Se había casado, cinco años hará para septiembre, por la iglesia, como Dios manda, con Carmen Mari, hija de Isidoro Vázquez Méndez, el de Banesto, y de Conchi Blanco Castañón, cuyo apellido identifica a toda la saga tan genuina, representativa y querida en la villa.  ¡Qué distinta la misma iglesia aquel día..!

     Aunque residían en Valladolid, los fines de semana al pueblo; integrados hasta en el taurinismo, como recordó el Presidente de Astauvi. Posiblemente fuera la pasada Semana Santa cuando lo vi por la plaza en silla de ruedas. Sonreía con todos sin perder la esperanza y la alegría. Tenía dos asideros muy importantes: su esposa y su madre.

      De verdad que, en medio de la enorme tristeza de estas situaciones, uno quiere aferrarse a la idea que de ese nicho, algún día, debería salir un cuerpo glorioso. Le han puesto mirando para el pueblo en que se enamoró, al que tantas veces llegaba lleno de ilusión.

      Tan amigo de su abuelo Daniel, hombre campechano y sabio, de sus hijos, quiero transmitirles mis condolencias. También a los de Quintanilla, a su tía Mari Luz,  doctora Alonso, compañera de clase, amiga de la infancia de mi hija Gracia. No me atreví a acercarme a ella, tan llorosa, para no interrumpir su dolor.

     ¡Cuánta tristeza!

jueves, 9 de abril de 2015

SEMANA SANTA EN VILLALPANDO.



SEMANA SANTA EN VILLALPANDO.

      ¿Quieren que les regale los oídos repasando en el libro “Parroquias y Cofradías”, y otros al uso, relatando los sobados tópicos chauvinistas según, los cuales tenemos un glorioso pasado, somos los primeros del mundo en no sé qué, y acabe diciendo : ¡somos los  mejores!

     Perdonen. No ese mi estilo. Busco lo profundo. Detesto lo perdurable de la España de “charanga y pandereta”.

     Pero no se asusten. Voy a comenzar por lo frívolo y festivo, al estilo de los telediarios de estos días.

     Como el tiempo ha acompañado (aunque nuestros campos estén sedientos) el pueblo ha estado muy animado. Se han aireado tantas casas cerradas. La “ocupación hostelera” ha rozado el cien por cien. Los desfiles procesionales han lucido en todo su esplendor. Llenas terrazas y barras… De la movida nocturna no les puedo informar.

    Pasemos a lo religioso, a lo sociológico.

     El viernes salí al ábside de Santa María. En ese momento, ya en la plaza la banda, desfilaban los de “la urna” (urnia decíamos antes). Tenue la del bar, poca luz. Tan impresionante el silencio como sus túnicas y sus faroles. Recordé cuántos desfiles, en sentido contrario, hacia el camino de Villalobos, han presenciado esos ladrillos mudéjares, cuando la comitiva paraba ante “el Jesús” (hornacina en el ábside central) para rezar un responso.

     En la plaza oportunamente breve el sermón. La gente ocupaba los soportales en menor número que por San Roque.

     Salí a Santiago, por dentro del arco, buscando la soledad para observar, recordar, reflexionar.

¡Qué distintas! estas procesiones a las de antes en las que entre cantos mezclados con parletas, detrás de los ciriales, desfilábamos por las aceras todo el pueblo: niños, niñas, hombres y mujeres, todos por separado. Aquellas eran unas procesiones de pueblo. Las actuales son casi ciudadanas. Se están reduciendo a las cofradías.

     Desde el punto de vista estético y, creo, por lo tanto, piadoso, cuánto hemos mejorado: carrozas, flores, luces, banda, mayor número de cofradías, imágenes restauradas, silencio, organización… Señalo, pidiendo disculpas de antemano, una queja extendida por el pueblo: la lentitud que imponen a la procesión los de la Vera Cruz. El viernes, desde la puerta de “Pablo el Sastre”, hasta la de Palmira “Tachuelera”, pararon cinco veces. Las hacen pesadas, la gente se cansa. Es elogioso el comportamiento del resto de cofradías soportando su ritmo de tanta parada y lentitud. 

     Mi sentimiento religioso, vacilante ante mi racionalidad, ante el mal ejemplo de algunos practicantes, surgía ante las imágenes a las que han rezado, alumbrado, llorado mis ancestros. Es la carga emotiva de ir con mi abuela a rezar al “monumento” de las monjas, que había ayudado a colocar a mi tío Paco y “Pacucho”; de ir de la mano de mi tía Petra, como después fue mi hija, alumbrando a “La Dolorosa”; a la que llevó mi tío David el año “cuarenta” como promesa por no haber “caído” en los frentes de la guerra civil; es el recuerdo de las semanas santas vividas con fe, con intensidad en los oficios de “las monjas”, en los “turnos” ante el Santísimo; en las homilías de D. Tomás, en las pláticas de algunos predicadores. Recuerdo, creo el año 1968, o 69, la que predicó al padre Félix Enrique,  misionero joven entonces. Además de elocuente, era tan sincero lo predicado… Estaba respaldado por su vida entregada a los pobres, por su testimonio de misionero  en Sudamérica, donde murió joven, porque, aunque enfermo, siguió en la entrega… 

    Todos los años por estas fechas, a la vista de las multitudes en las procesiones, se debate si España sigue siendo un país católico. Aquí, viendo como la mayoría del pueblo participa, desfilando o presenciando,  me pregunto: ¿es Villalpando un pueblo Cristiano?

La Semana Santa, vaya obviedad, es, o debería ser, en esencia, una fiesta religiosa. La gran fiesta de la Cristiandad. Es la celebración en los oficios, en la escenificación de las procesiones de los hechos que originaron el Cristianismo.

     Jesús de Nazaret nada dejó escrito. Las primeras noticias nos la da Pablo de Tarso, quien no le conoció personalmente. El más antiguo de los evangelios se escribe sobre el año noventa, sesenta después de su muerte. Todos recogen la tradición oral de dos generaciones anteriores, por lo que existen entre ellos diferencias. Algo sobrenatural debió ocurrir, además de lo rompedor del mensaje, para que, a partir de su muerte sus ideas prendieran con esa fuerza. Después una larga historia de expansión, de poder, de errores y aciertos, de luces y sombras.

     Ser cofrade significa ser católico. ¿Aceptan los cofrades, creen en todos los dogmas de la Iglesia Católica?

     Y, sobre todo, cofrades y participantes ¿practican, o intentan practicar, la moral del Evangelio, tan coincidente con la ética laica universal?

     Entre las motivaciones respetables para llegar túnica hay de todo: tradición (porque fue mi padre), costumbrismo, y en mayor o menor grado un fondo religioso. También, en los que no llevan capuchón, cierto afán de lucimiento. No sé cuándo se va a disociar, de una vez, lo religioso y lo político.

     Como de todo hay, desde el inmenso respeto de quien desfila descalzo/a, o llevando una cruz, o movido por la piedad, aplico para otros cofrades los versos a D. Guido: “Gran pagano, /se hizo hermano / de una santa cofradía; el Jueves Santos salía, / llevando un cirio en la mano / ¡Aquel trueno! / vestido de Nazareno.
           
     Como repudio a la crueldad de la crucifixión, que en jaraneras procesiones por otros lares, ya no conmueve; como repudio a tantas atrocidades en la historia de la humanidad, en nuestros días…; como rechazo a la violencia, al sufrimiento inflingido al semejante, a tantos millones de víctimas de atrocidades, me quedo con los versos del mismo autor: ¡ Oh no eres tu mi cantar, / no puedo cantar ni quiero / a este Jesús del madera / sino al que anduvo en la mar…